simplement moi a écrit :
Car si je lis ce verset... il y aurait une que l'on peut boire et qui est douce.....et raffraichissante alors.
Vos lumières géographiques seront les bienvenues.
Et n'oublions pas qu'aucune erreur ne peut exister dans le Coran.
C'est la Mer... quoi ? Méditerranée... salée, Mer Morte... Salée... Mer Rouge ...Salée... Océan... idem...
Mer..."x" ?????????? Quelle mer est douce ?
Choukran, Merci,
s*ou t'a vu dans le verset 25/63qu'il parle de mer rouge et atlantique ou mer noire afin que tu tires ta conclusion que ces mers sont salés et donc le verset est faux,,?!!
BEN meme si vous n'etes pas scientifique et idem ,mais laisser moi vous dire ceci:
quand au mer rouge ou noire ou qui sont salés voici le verset :
55
19. Il a donné libre cours
aux deux mers pour se rencontrer ;
20. il y a entre
elles une barrière qu'elles ne dépassent pas.
ce verset qui reste un défi pour tout le monde a été bién confirmé par les scientifiques spécialisé dans l'etude de mers:
*La science moderne a découvert qu'aux endroits où deux mers différentes se rencontrent,
il y a une barrière entre elles. Cette barrière sépare les deux mers de façon à ce que chacune conserve la
température, la salinité et la densité qui lui sont propres. Par exemple, l'eau de la mer Méditerranée est chaude, saline et moins dense que celle de l'océan Atlantique. Lorsque l'eau de la mer Méditerranée pénètre dans l'océan Atlantique, au niveau du détroit de Gibraltar, elle avance de plusieurs centaines de kilomètres dans l'Atlantique à une profondeur d'environ 1000 mètres, tout en conservant la température, la salinité et la densité moins élevée qui la caractérisent. C'est à cette profondeur que l'eau de la Méditerranée se stabilise
L'eau de la Méditerranée pénètre dans l'Atlantique au niveau du détroit de Gibraltar en conservant la température, la salinité et la densité moins élevée qui la caractérisent, grâce à la barrière qui les distingue. Les températures sont en degrés Celsius (C°) (Marine Geology [La géologie marine], Kuenen, p. 43, avec une légère amélioration).
Malgré la présence de grosses vagues, de forts courants et de marées dans ces mers, elles ne se mélangent pas et ne dépassent pas cette barrière. Le Qour'an fait mention d'une barrière entre deux mers qui se rencontrent et que ces dernières ne dépassent pas.
Ces informations n'ont été découvertes que récemment à l'aide d'équipements de pointe servant à mesurer la température, la salinité, la densité, la dissolubilité de l'oxygène, etc. L'oeil humain ne peut percevoir la différence qui existe entre deux mers qui se rencontrent; car à l'oeil nu, les deux mers nous apparaissent comme une seule mer homogène. De la même façon, l'oeil humain ne peut percevoir, dans les estuaires, la division de l'eau en trois types: l'eau douce, l'eau salée, et le barrage.
ben si t'a a dire quelque je vous ecoute .alors passons maintenant au verset:
25/53. Et c'est Lui qui donne libre cours
aux deux mers :
l'une douce, rafraîchissante, l'autre salée, amère. Et IL assigne entre les deux une zone
intermédiaire et un barrage infranchissable.
il ya deux differences majeurs de ce verset et l'autre verset55/19a20.
1*/mention de barrage infranchissable qu'on ne trouve pas dans le 55/19a20
2*/ et que le terme " mer"en verset55/19-20 EST MOUTLAK
.c'est a dire lorsqu'il a été utilisé le terme
mer tout court cela veut dire qu'il s'agit de l'eau salé ou de mer salé.alors que le 25/53 le terme " mer" n'est plus
Moutlak MAIS mokaid c'est-à-dire
limité . et donc lorsqu'on limite le terme mer on lui ajoutant terme douce cela veut dire qu'il s'agit de riviéres je donnes exemple simple de koi moutlak et moukaid(limité).
5/38. Le voleur et la voleuse, à tous deux coupez
la main, en punition de ce qu'ils se sont acquis
aussi le terme
MAIN est moutlak c'est-à-dire main= paume +bras+.... or dans la loi islamique on ne coupe pas
toute la main car le terme main a été limité (
moukiad) par souna qui l'a limité a savoir ne pas coupé toute la main ( avec l'épaule).
meme chose pour ce verset de 25/53 la mer a été limité ( kouid) par terme douce et amére ce qui signifie que le 1er s'agit de riviére et 2eme de mer salé.
voyons ce verset:
Surah 35, vers 12 :
.
Les deux mers ne sont pas semblables.
L'eau d'une est agréable, doux, plaisant de boire. L'autre salé et amer. Vous
mangez de la viande fraîche de chacun et de vous extrait de chaque les ornements que vous portez.
alors tu vois ?doux plaisant de boire+LES poissons se trouvent aussi en mer salé ainsi qu'en riviéres et bien sur les arabssavaient qu'on ne boit que de l'eau .donc il
parle des 2.( et n'oublie pas terme infranchissable :
))
or cette vérité a été aussi confirmé par les scientifiques ( et je soulignes scientifiques et non des athéis ou des simplements moi):
*quand le Qour'an parle de ce qui divise l'eau douce de l'eau salée, il mentionne l'existence
d'un 'barrage infranchissable' en plus de la barrière.On peut se demander pourquoi le Coran fait mention d'un barrage infranchissable
lorsqu'il parle de ce qui divise l'eau douce de l'eau salée, mais n'en fait pas mention lorsqu'il parle de ce qui divise deux mers.
La science moderne a découvert que dans les estuaires, où l'eau douce et l'eau salée se rencontrent, le phénomène est en quelque sorte différent de celui que l'on retrouve dans les endroits où deux mers se rencontrent. Il a été découvert que ce qui distingue l'eau douce de l'eau salée dans les estuaires est une "zone de pycnocline avec une discontinuité marquée au niveau de la densité, qui sépare les deux couches."3 Ce barrage (ou zone de séparation) a une salinité différente de celle de l'eau douce et de celle de l'eau salée4 (voir illustration 14
Ces informations n'ont été découvertes que récemment à l'aide d'équipements de pointe servant à mesurer la température, la salinité, la densité, la dissolubilité de l'oxygène, etc. L'oeil humain ne peut percevoir la différence qui existe entre deux mers qui se rencontrent; car à l'oeil nu, les deux mers nous apparaissent comme une seule mer homogène. De la même façon, l'oeil humain ne peut percevoir, dans les estuaires, la division de l'eau en trois types: l'eau douce, l'eau salée, et le barrage (ou zone de séparation).
(
3) Oceanography [L'océanographie], Gross, p. 242. Voir aussi Introductory Oceanography [Introduction à l'océanographie], Thurman, pp. 300-301.
(4) Oceanography [L'océanographie], Gross, p. 244, et Introductory Oceanography [Introduction à l'océanographie], Thurman, pp. 300-301.
alors t'a vu le miracle du coran a signaler que je ne fais que
copie /coller sauf pour explication de
terme moutlak et moukaid.
ya autre chose :
à Bassorah, en Iraq, les eaux douces du Tigre se déverser dans l'Océan Indien. Dans la marée haute, on voit une masse d'eau salée de couleur verte côtoyant une masse d'eau douce de couleur rougeâtre sans qu'il y ait entre
elles le moindre mélange. C'est un phénomène moléculaire "d'interface" et c'est cette force qui interdit tout phénomène d'osmose entre l'eau douce et
l'eau salée.
Les scintifiques de la mer affirment : « Muharnmad n'avait ni laboratoire, ni équipements de recherches pour pouvoir découvrir tous ces mystères et percevoir cette barrière clairement citée dans le Coran. Ceci prouve encore une fois que ce Livre n'est pas écrit de main d'homme, mais qu'il est la parole de Dieu l'Unique. »
devant ces decouvertes certains essaient de dire que :
que si ces hommes( kourrachites) étaient capables d'observer, avec tant de justesse, les animaux, ils pouvaient sans doute aussi observer d'autres phénomènes naturels qu'ils constataient, tel que celui du non-mélange des eaux douces et des eaux salées surtout lors de leurs voyages en chem et autres pays méditéranies!!!
la preuve que vous
ne raisonnez pas c'est : que veut dire terme "
mer salé et amère " car le fait de dire mer tout court sa vient a l'esprit qu'il est salé et amère n'est ce pas ? Donc lorsque le verset a ajouté
salé et amére au terme mer cela signifie que terme mer =eau et le fait qu'il a dit mer douce =riviéres.... donc il a limité = kaida.= on parle de l'eau en générale + quelle est l'origine de mers !!
si tu veux approfondir ta connaisance allez au cite dede dr.zaghloul anajar sa fermera les bouches aux petits athéis et agnostiuqes qui veulent etre scientifqiues sans diplomesLOOOOOOOOL.vous trouverez plus de details chez ce docteur sur le site de ce dr. qui a passé toute sa vie dans les recherches.
http://eagaz.itgo.com
car je sais pas traduire en francais ce qu'il a dit sur ce sourat ;il a utilisé de terme scientifiques.
simplement moi a écrit :
Issa, on ne parle pas de source d'eau douce... dans la mer
Mais bien d'une mer douce.
Quant à Cousteau... les mythes ont la peau dure Il est décédé et enterré en je ne sais qu'elle croyance, mais si je me souviens bien DDW ou MK avait poste la copie de la lettre de la Fondation démentant catégoriquement cette soi disant nouvelle.
Mais bon, cela n'a aucune sorte d'importance.
Le fait est que personne ne me donne pour l'instant le nom de cette "mer" qui serait douce...et rafraïchissante.
si deja explique alors preuvez moi SCIENTIFIQUEMENT la fausseté de sourats: 55
19. Il a donné
libre cours aux deux mers pour se rencontrer ;20. il y a entre
elles une barrière qu'elles ne dépassent pas.
16/53. Et c'est Lui qui donne libre cours aux deux mers : l'une douce, rafraîchissante,
l'autre (MER)salée, amère. Et IL assigne entre les deux une zone
intermédiaire et un barrage infranchissable.
quand aux réponses de rien je m'en fous.je vous attends de m'expliquez ces sourats .+koi
Le fait est que personne ne me donne pour l'instant le nom de cette "mer" qui serait douce...et rafraïchissante..!!!est ce t'a plongé dans tous les mers et t'en a gouté pour en juger!ou t'a visist"s tous les iles et pays de mondes qui se trouvent a coté de plages pour nous prouver que danbs tel ou tel endroit il ya des zones ou il ya de mer douce ( bouhairats! petits mers)qui se rencontrent avec de plages .quand a explication j'en aidonné koi terme moutlak et moukaid selon la langue des arabs…et pourkoi le terme mer a été suivi par salé et amère
Il est décédé et enterré en je ne sais qu'elle croyance, mais si je me souviens bien DDW ou MK avait poste la copie de la lettre de la Fondation démentant catégoriquement cette soi disant nouvelle.