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a écrit :il faut connaître l'arabe pour juger le Coran et les haddiths

Donc l'islam ne peut prétendre à l'universalité dans la mesure où il n'est pas immédiatement compréhensible par les non-arabophones et dans une moindre mesure par les arabophones non familier de l'arabe du 7eme siècle. l'argument se retourne contre ses promoteurs.
Il en est de même pour les arguments scientifiques qui prétendent venir d'une connaissance non humaine qui au final se révèle seulement humaine et à ce titre superficielle. "Connaissance" qui comme la langue enferme les croyants dans la sphère coranique d'où ils ne peuvent sortir puisque pour eux il s'agit rien de moins que de la langue et de la science de Dieu, toutes deux indépassables. L'enjeu de cela dépasse largement la linguistique ou la véracité scientifique; ainsi la problématique interroge-t-elle sur un dogme qui ne serait pas compréhensible de tous mais se justifierait par lui-même et sur une "vérité scientifique" qui n'en serait pas.

Les bédouins arabes du 6ème siècle ont voulu faire de la science.. Et leurs descendants du 21ème siècle tout aussi scientifiques ne peuvent pas faire autrement que de les soutenir dans leurs "travaux".

les gens font la science de leur temps et ils se trompent toujours quand ils reprennent les erreurs du passé.