Histoire de l’esclavage et les études afro-américaines

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Suite à la discussion sur le parallèle Héritages historiques // maghrébins-postcoloniaux-FR // Esclavages+racismes anti-Blacks USA // Gageures comparées ??
-- https://www.forum-religion.org/viewforum.php?f=132

je crée cette nouvelle discussion :
'AfricanAmericanStudies' face à la réaction des 'WhiteSupremacists' : histoire de l'esclavage menacée à l'école-US ??

sachant le news inquiétant :
~ Le gouverneur de Floride défend l’interdiction d’un cours sur l’histoire afro-américaine
-- https://www.lapresse.ca/international/e ... icaine.php

La thématique semble être connue :

-- https://fr.wikipedia.org/wiki/African-American_studies

~ Histoire nationale et multiculturalisme : l’enseignement de l’histoire afro-américaine en débat (2013)
-- https://books.openedition.org/enseditions/2393?lang=en

Au moins, voici une note explicative historico-technico-positive dans le cadre de la muséologie :
~ His Name Was Bélizaire / Rare Portrait of Enslaved Child Arrives at the 'Met' [Metropolitain Museum / The New York Times]
-- Youtube 9mn:35s // https://www.youtube.com/watch?v=n60NTrKs-wc

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https://www.akpress.org/blackliberatioi ... arity.html

Black Liberation and Palestine Solidarity est un recueil d'essais sélectionnés par Lenni Brenner et Matthew Quest qui étudient la réponse historique des mouvements de liberté afro-américains à l'État colonial d'Israël et son rôle dans l'impérialisme américain au Moyen-Orient. À travers des discussions nuancées sur le racisme, le capitalisme, l’impérialisme et le pouvoir d’État, ces écrits contribuent à clarifier l’un des héritages les plus controversés de la libération des Noirs aux États-Unis.

Entre autres sujets et controverses, Brenner et Quest fournissent une analyse indépendante de Stokely Carmichael, James Forman, du Black Panther Party, de Malcolm X, Harold Cruse, de la Nation of Islam, de la relation d'Israël avec l'Afrique du Sud de l'apartheid et du récent conflit entre Alice Walker. et la Ligue anti-diffamation.

Brenner et Quest proposent des portraits concis du mouvement de liberté palestinien, de la signification du sionisme et des conflits entre noirs et juifs sur le pluralisme ethnique aux États-Unis. À travers des discussions nuancées sur le racisme, le capitalisme, l’impérialisme et le pouvoir d’État, leur travail contribue à clarifier l’un des héritages les plus controversés du Mouvement Black Power.

Lenni Brenner est également l'auteur de
~Le sionisme à l'ère des dictateurs,
~ Le Mur de fer : Le révisionnisme sioniste de Jabotinsky à Shamir,
~ Le Lesser Evil : Une histoire du Parti démocrate,
~ et l'éditeur de 51 Documents : Collaboration sioniste avec les nazis.

Matthew Quest a été co-éditeur de la Palestine Solidarity Review de 2002 à 2005 et a récemment enseigné l'histoire américaine, l'histoire mondiale, l'histoire des Caraïbes et les études africaines à la Georgia State University.

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Lenni Brenner : Une interview sur la solidarité avec la Palestine, la libération des Noirs et l'antisionisme, ? Par Daniel Falcone , 'TRUTHOUT', Publié le 18 octobre 2014

. https://truthout.org/articles/lenni-bre ... i-zionism/

.

Rassemblement devant la Maison Blanche avant la marche pour protester contre le soutien inconditionnel des États-Unis à l'opération militaire israélienne en cours à Gaza, Washington, DC, le 2 août 2014. (Photo : Megan Iorio)

Le militant des droits civiques et auteur Brenner discute du travail du Comité de coordination des étudiants non violents contre le sionisme et le racisme, Bayard Rustin, Kwame Ture, l'antisémitisme, l'antisionisme, la Palestine et plus encore.

L'auteur, activiste et historien Lenni Brenner est né dans une famille juive orthodoxe en 1937. Sa participation au mouvement des droits civiques a commencé en 1952, à l'âge de 15 ans, lorsqu'il a rencontré Jim Farmer du Congrès pour l'égalité raciale, qui deviendra plus tard le organisateur des « Freedom Rides » du début des années 1960. Brenner était actif dans les années 1950 avec Bayard Rustin, qui organisa plus tard la marche de Martin Luther King sur Washington en 1963.

Brenner a été arrêté trois fois lors de sit-ins pour les droits civiques dans la région de la baie de San Francisco. Lorsqu'il fut envoyé en prison en 1964 pour ses activités au sein du mouvement pour la liberté d'expression de Berkeley, il passa des heures dans des discussions intenses avec Huey Newton, plus tard fondateur du Black Panther Party, qu'il rencontra dans le tank du tribunal. Après sa libération, en 1968, il travaille avec le professeur Kathleen Cleaver. Il a également travaillé avec Kwame Ture, (mieux connu sous le nom de Stokely Carmichael), le légendaire leader du « Black Power » du Comité de coordination des étudiants non violents (SNCC), au sein de leur Comité contre le sionisme et le racisme, de 1985 jusqu'à la mort de Ture en 1998.

Brenner est l'auteur de nombreux articles et de cinq livres.

Dan Falcone pour 'Truthout' : Merci beaucoup Lenni d'avoir pris le temps de nous parler aujourd'hui. Mon intérêt pour l’activisme et l’histoire est lié à l’éducation et à mon travail d’enseignant. Pouvez-vous me parler de votre propre éducation et de la façon dont vous vous êtes intéressé à une vie de dissidence, d'activisme, d'écriture et d'intellectualisme ?

Lenni Brenner : Je suis devenue une passionnée d’histoire à 7 ans, lorsque j’ai lu The Story of Mankind de Hendrik Willem Van Loon. J’ai rejoint la Ligue des jeunes socialistes, la section jeunesse du Parti socialiste [SP] à 15 ans, en 1952. Je ne suis jamais allé à l’université parce que j’étais toujours occupé par le travail dans les mouvements pour les droits civiques et contre la guerre.

J'ai été très intéressé d'apprendre que vous connaissiez Bayard Rustin. Mes recherches sur lui m'ont appris qu'il a terminé sa carrière beaucoup moins militant et politiquement orienté qu'au début. Pouvez-vous en parler brièvement ?

J'ai rencontré Bayard au SP. Il avait été membre de la Ligue des Jeunes Communistes (YCL) pendant la période du pacte Hitler-Staline. En 1941, la YCL le chargea de lutter contre la ségrégation militaire américaine, puis annula la campagne lorsque les nazis envahirent l'Union soviétique. Il a démissionné avec dégoût et a rejoint A. Philip Randolph (1889 – 1979), président de la Fraternité des porteurs de voitures-lits, pour appeler à une marche noire sur Washington contre la discrimination raciale dans les industries de guerre et la ségrégation dans l'armée. La marche a été annulée après que Roosevelt a publié le décret 8802, interdisant la discrimination dans l'industrie de guerre. L'armée est restée ségréguée, mais le décret a été considéré par de nombreux Noirs comme une victoire partielle.

Lorsque je l’ai rencontré en 1958, il était un disciple de Max Shachtman, un ancien dirigeant trotskyste qui évoluait vers la droite. Bayard, aigri contre le stalinisme à cause de l'abandon par le PC de la lutte contre la ségrégation militaire, le rejoint et avance encore plus vite vers la droite.

Votre travail avec Kwame Ture et d’autres militants a galvanisé une tradition importante dont les gens n’entendent pas souvent parler à mon avis, l’opposition au racisme et au sionisme. Ai-je raison de dire que, d’un point de vue conceptuel, ces deux questions bénéficient d’une couverture minimale dans les États-Unis contemporains ?

Comme je l’ai dit, je ne suis jamais allé à l’université, donc je ne suis pas un universitaire.

Kwame est devenu antisioniste à l’époque du SNCC. Il est venu me voir en 1985 après avoir lu mon livre, Le sionisme à l’ère des dictateurs. Je pense que la plupart des historiens voient sa période post-SNCC comme un déclin par rapport à son précédent leadership en matière de droits civiques, et ils accordent donc peu d’attention à son antisionisme au cours de cette période ultérieure. Mais le fait qu’il ait été un leader aussi central en matière de droits civiques a servi depuis lors à légitimer l’antisionisme au sein de la communauté noire.

Pouvez-vous commenter la situation actuelle au Moyen-Orient ? Par exemple, dans quelle mesure l’idée falsifiée selon laquelle « l’antisémitisme inhérent aux Arabes » est-elle à l’origine de ce point chaud est-elle profondément enracinée ?

La récente guerre à Gaza a entraîné une forte augmentation de la sympathie pour les Palestiniens, aux États-Unis et dans le monde entier. Mais « l’antisémitisme inhérent aux Arabes » n’est pas une « idée falsifiée ». C’est fort au Hamas.

Vous trouverez ci-dessous des extraits de « Le Pacte du Mouvement de la Résistance Islamique » – 18 août 1988 :

Article vingt-deux – « Forces de soutien derrière l’ennemi :

Depuis longtemps, les ennemis planifient, avec habileté et précision, la réalisation de ce qu’ils ont atteint. . . Avec leur argent, ils ont déclenché des révolutions dans diverses parties du monde dans le but de réaliser leurs intérêts et d’en récolter les fruits. Ils ont été à l’origine de la Révolution française, de la révolution communiste et de la plupart des révolutions dont nous avons entendu parler ici et là. Avec leur argent, ils ont formé des sociétés secrètes, telles que les francs-maçons, les Rotary clubs, les Lions et d’autres dans différentes parties du monde, dans le but de saboter les sociétés et de réaliser les intérêts sionistes. . . Ils obtinrent la Déclaration Balfour et formèrent la Société des Nations grâce à laquelle ils pourraient gouverner le monde. . . . Il n’y a aucune guerre qui se déroule nulle part sans qu’ils y mettent le doigt. »

Article vingt-sept – « L’Organisation de libération de la Palestine : En raison des situations entourant la création de l’Organisation, de la confusion idéologique qui prévaut dans le monde arabe à la suite de l’invasion idéologique sous l’influence de laquelle le monde arabe est tombé depuis la défaite de Les croisés et qui a été, et est encore, intensifié par les orientalistes, les missionnaires et les impérialistes, l’Organisation a adopté l’idée d’un État laïc – et c’est ainsi que nous le considérons.

La laïcité contredit complètement l’idéologie religieuse. Les attitudes, les comportements et les décisions découlent des idéologies.

C’est pourquoi, avec toute notre appréciation pour l’Organisation de libération de la Palestine – et pour ce qu’elle peut devenir. . . nous sommes incapables d’échanger la Palestine islamique actuelle ou future avec l’idée laïque. La nature islamique de la Palestine fait partie de notre religion, et quiconque prend sa religion à la légère est un perdant. »

Article trente-deux – « La tentative d’isoler le peuple palestinien :

Après la Palestine, les sionistes aspirent à s’étendre du Nil à l’Euphrate. Lorsqu’ils auront digéré la région qu’ils ont conquise, ils aspireront à une nouvelle expansion, et ainsi de suite. Leur plan est incorporé dans les « Protocoles des Sages de Sion » et leur conduite actuelle est la meilleure preuve de ce que nous disons.

Il n’y a aucune chance que le Hamas batte militairement le sionisme, et Netanyahu utilise ses « Protocoles » (« B.S. ») pour immuniser les Israéliens contre tous les types d’antisionisme. Le sionisme ne peut être vaincu politiquement que par un mouvement binational laïc démocratique analogue à l’ANC d’Afrique du Sud, qui a gagné après avoir recruté directement des Blancs et des Asiatiques dans ses rangs et à sa direction.

Comment votre travail historique aborde-t-il spécifiquement la dépossession du peuple arabe autochtone ? Êtes-vous souvent traité d’« antisémite » pour tenter de discréditer votre travail ?

Puisque je suis ethniquement juif, les sionistes ne me traitent pas d’antisémite. Au lieu de cela, je suis un « juif qui se déteste ». Mais j’ai fait une blague à propos de cette accusation. Quand je donne une conférence, je cite l’accusation et raconte ensuite comment mes 42 millions d’ex-petites amies insistent sur le fait que « les sionistes ne savent pas de quoi ils parlent. Lenni Brenner n’est certainement pas un juif qui se déteste. Lenni est amoureux de lui-même. Le seul qu’il ait jamais aimé, c’est lui-même ! » Mon public éclate toujours de rire.

Que pensez-vous du travail d’auteurs comme James Petras ? À certains égards, la gauche organisée connaît des conflits internes tout en veillant à ce que les bonnes questions soient posées. Par exemple, même si les gauchistes peuvent convenir que l’occupation israélienne violente alimentée par le gouvernement américain et la structure médiatique est préjudiciable, les tactiques élitistes telles que le boycott et le désinvestissement doivent être mesurées. Il semble que lire Peter Beinart ou John Mearsheimer puisse être utile, mais se concentrer sur le lobby au détriment de la contestation de nos élus et des sources médiatiques et éducatives continue de donner un levier à la politique étrangère américaine. Ai-je raison de supposer que les citoyens doivent se concentrer sur un activisme qui modifie la politique et prend véritablement en compte les victimes ?

L’emprise du lobby sur nos politiciens démocrates et républicains repose sur des contributions électorales prosionistes. Nous, les juifs, ne représentons que 2,2 % des Américains, mais un article du 7 juin 2011, intitulé « Les démocrates lancent une répression majeure en faveur d'Obama parmi les Juifs », par Ron Kampeas, chef du bureau de Washington de la Jewish Telegraphic Agency des sionistes, a déclaré que « les estimations dépassent 2,2 % ». Au fil des années, on estime que les donateurs juifs fournissent entre un tiers et deux tiers de l'argent du parti.» Et l’ami de Netanyahu, Sheldon Adelson, a donné 102 millions de dollars aux Républicains, faisant de lui le plus grand donateur de campagne électorale de l’histoire des États-Unis.

Bien sûr, certains milliardaires juifs jettent de l’argent sur les démocrates et les républicains pour des raisons sans rapport avec le sionisme. Mais ils ne se plaignent pas de l’hypersionisme bipartisan.

Je suis pour me concentrer à la fois sur le lobby et sur les politiciens. Les antisionistes et autres critiques d’Israël doivent comprendre que les manifestations appelant Obama et les démocrates du Congrès à modifier leur politique pro-israélienne ne fonctionneront pas tant que l’argent sioniste continuera à y aller. La plupart des critiques continuent de les considérer comme un moindre mal. Les politiciens démocrates se posent une question à propos de tout le monde : « Si je ne leur donne pas ce qu’ils veulent, que feront-ils pour me faire du mal ? Les pro-palestiniens doivent manifester et également rejoindre le Parti vert pro-palestinien et voter contre les démocrates et les républicains.

Un pourcentage croissant de jeunes Juifs américains rompent à la fois avec le judaïsme et le sionisme. Selon l’enquête « A Portrait of Jewish Americans » du Pew Research Center de 2013, 25 % des Juifs de moins de 30 ans déclarent que les États-Unis soutiennent trop Israël. Le sondage indique également que 22 pour cent du grand public américain pensent également que les États-Unis sont trop favorables.

Le New York Times et le Wall Street Journal affirment tous deux que des millions d’électeurs sont très troublés par la politique américaine de paiement pour jouer. Si nous dénonçons ces énormes contributions sionistes dans le cadre du problème plus large du paiement pour jouer, un nombre croissant d’électeurs concernés deviendront critiques à l’égard du sionisme et voteront Vert.

En 2005, Steven Plaut, dans un écrit pour Front Page Magazine, a qualifié le professeur Lisa Hajjar de « Jihadnik ». Et A Guide to the Political Left, énumère Hajjar avec Norman Finkelstein, Bill Ayers, Phyllis Bennis, Richard Falk, Noam Chomsky, Juan Cole, Lawrence Davidso et vous, Lenni Brenner – comme des « antisémites qui croient que le Hamas cherche véritablement à s’en sortir. pour parvenir à un accord de paix avec l'entité sioniste, mais a été vaincu par l'intransigeance et la duplicité d'Israël. J'ai rencontré beaucoup de ces personnes et sur lesquelles j'ai écrit. Tous sont simplement des lecteurs, des chercheurs et des militants éthiques qui remettent en question le sionisme et, par conséquent, toute vision du monde impérialiste et colonialiste défectueuse, dans laquelle les droits des habitants autochtones sont marginalisés et effacés. Que pensez-vous de ces tentatives de déformation et de censure ?

Cette fausse déclaration est un échec. Le Times et d’autres médias sont d’accord avec le sondage Pew et affirment également qu’un nombre croissant de Juifs et de non-Juifs critiquent de plus en plus Israël.

Selon vous, quelles sont les principales questions concernant les Palestiniens ?

Intifada signifie littéralement « se débarrasser » et est généralement traduit par « soulèvement » ou « résistance ». Bien entendu, les Palestiniens sont affectés par tous les aspects du sionisme et résisteront à tous ses aspects. La vraie question est de savoir dans quelle mesure, avec violence ou non-violence ?

N’étant pas prophète, je n’aime pas spéculer sur l’avenir, mais il existe suffisamment de preuves concernant certains aspects du présent qui m’amènent à discuter avec prudence de l’avenir immédiat.

Lorsque la guerre à Gaza a pris fin, le Hamas a déclaré que c'était une victoire pour lui. Mais la réalité est que Gaza a été dévastée. Aujourd’hui, Israël, l’Égypte, les États-Unis, etc. organisent l’envoi de grosses sommes d’argent là-bas pour le reconstruire. Si cela n’est pas fait, si le système électrique, les égouts, etc. ne sont pas réparés, il est raisonnable de s’attendre à des épidémies de maladies transmissibles, etc. Israël accepte de réparer, à condition qu’Assad y rétablisse l’Autorité palestinienne pour administrer le système. les réparations et Israël, l'Égypte, l'ONU, etc. inspectent tout ce qui entre à Gaza et les travaux de réparation afin qu'aucune des fournitures ne soit détournée vers la construction de nouveaux tunnels, etc.

Cela met le Hamas dans l’embarras. S’ils tentent de se rétablir militairement, Israël, l’Égypte et en particulier les États-Unis arrêteront le flux d’argent destiné aux réparations à Gaza. Il est raisonnable de penser que le Hamas n’essaiera pas de reconstruire sa force militaire dans ces circonstances, car il sait que la population de Gaza lui en tiendra responsable si les réparations ne sont pas effectuées et qu’une crise humanitaire encore plus grave se développe.

Si le Hamas parvient à « le calmer », cela ouvrirait la possibilité à un mouvement non-violent à Gaza, en Cisjordanie et dans l’Israël « d’avant 1967 », en particulier parmi sa minorité palestinienne de 20 %, mais aussi parmi les Juifs de gauche, de lutter pour s’imposer. donner aux Palestiniens leurs droits dans ces trois zones.

Done Falcone : / https://truthout.org/authors/daniel-falcone/ .
Daniel Falcone is a writer, activist and teacher in New York City and studies in the Ph.D. program in World History at St. John’s University in Queens, New York.


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InfoHay1915
#276

[InfoHay1915]

Il y a de nombreux exemples historico-criminels-US aujourd'hui connus grâce à internet. Ma mère éduquée par les missionnaires américain(e)s, me l'évoquait. Aujourd'hui, cela fait partie des "African American Studies". Les Noirs-US s'organisent en ce sens pour les faire connaître dans le monde anglophone. Ce n'est pas encore le cas pour le monde francophone.

Voici une page en anglais mais assez impressionante avec photos et videos en grand format concernant Le MASSACRE DE TULSA sur le site du WASHINGTON POST.

Bonne continuation. InfoHay1915
#840