"Si la Loi est suprême" Nichiren

[Yvon]

Vous comprendrez quand vous serez ce que c'est.

L'Etat de bouddha c'est aussi une compassion immense , c'est comprendre et ressentir qu'effectivement chacun posséde cet état . C'est aussi ressentir que le seul fait d'être en vie est source de joie .

Quand on ressent la force incommensurable de cet état on se rend compte aussi ce qu'à pû ressentir Shakyamuni et on se dit comme lui durant une fraction de seconde :
"Je ne vais pas le transmettre à d'autres , c'est trop fort , personne ne le comprendra "
C'est là aussi que j'ai pû vérifier que tout ce qu'à dit Nichiren est vrai .

Maintenant je comprends que ceux qui n'ont pas connut cet état peuvent en douter et le nier ?

Ceci dit l'avoir vécu c'est bien , c'est une preuve de plus de la validité de l'enseignement , mais comme tous les états de vie , il n'est pas constant , je l'ai fortement ressenti durant 3 jours et puis il a fait place mes autres états de vie.

Celà nous ramène aux 10 états. C'est un autre chapitre .

[Coeur de Loi]

Les 10 états dans la personne :
http://www.forum-religion.org/bouddhism ... 38498.html

Cela vient de la théorie des 3000 mondes en 1 instant.

[Yvon]

Les 10 états sont :

L'Etat d' enfer ( de souffrances incessantes )
L'Etat d'avidité
L'Etat d'animalité
L'Etat de colère
L'Etat d'humanité
L'Etat de bonheur temporaire
L'Etat d'étude
L'Etat d'éveil pour soi (But du Théravada)
L'Etat de boddhisattva
L'Etat de bouddha

Les dix états désignent dix conditions de vie et constituent la base de la conception de la vie intérieure selon le bouddhisme. En étudiant le principe des dix états, on peut saisir ce qu'est un état de vie avec justesse et trouver le chemin de la transformation intérieure.
Les six premiers des dix états (enfer, avidité, animalité, colère, humanité, bonheur temporaire) sont appelés les « six voies » et les quatre derniers (etude, éveil pour soi, bodhisattva et bouddha), les « quatre nobles mondes ».
Les « six voies » sont issues d'une conception brahmanique du monde, reprise par le bouddhisme. Elles étaient traditionnellement considérées comme les « royaumes » dans lesquels tous les titres vivants transmigraient sans cesse. Les « quatre nobles mondes » sont des états de vie que l'on peut obtenir par l'entrainement bouddhique.
Dans les sutras antérieurs au Sutra du Lotus, on considérait les dix états comme dix mondes existant séparément, par exemple l'enfer sous la terre ou la terre pure très loin dans l'univers. Mais le Sutra du Lotus opère un renversement radical de cette conception, en exposant que chaque être humain possède les dix états qui, ainsi, ne désignent pas des mondes fixes et séparés, mais la réalité de la condition humaine.

[algol-x]

Vous comprendrez quand vous serez ce que c'est.

L'Etat de bouddha c'est aussi une compassion immense , c'est comprendre et ressentir qu'effectivement chacun posséde cet état . C'est aussi ressentir que le seul fait d'être en vie est source de joie .

Quand on ressent la force incommensurable de cet état on se rend compte aussi ce qu'à pû ressentir Shakyamuni et on se dit comme lui durant une fraction de seconde :
"Je ne vais pas le transmettre à d'autres , c'est trop fort , personne ne le comprendra "
C'est là aussi que j'ai pû vérifier que tout ce qu'à dit Nichiren est vrai .

Maintenant je comprends que ceux qui n'ont pas connut cet état peuvent en douter et le nier ?

Ceci dit l'avoir vécu c'est bien , c'est une preuve de plus de la validité de l'enseignement , mais comme tous les états de vie , il n'est pas constant , je l'ai fortement ressenti durant 3 jours et puis il a fait place mes autres états de vie.

Celà nous ramène aux 10 états. C'est un autre chapitre .

Certes! vos propos me font penser à l'attitude de personnes après une expérience psychédélique, devenaient prophètes des substances, et conseillaient à qui voulaient les entendre, de prendre un trip à des fins d'introspections...

je l'ai fortement ressenti durant 3 jours

Cher Yvon, je pense qu'a force de vous triturer le mental avec "le mantra qui guérit tout" il est logique que vous ayez eu se genre d'expérience, je ne doute pas que cette pratique vous ai aidée quelque part, cependant les effets secondaire "de l'excellent médicament" semblent sévères...

[vic]

Bonjour ,

Inutile de dire que la plupart des écoles bouddhistes et des historiens des religions ne reconnaissent pas l'enseignement de Nichiren comme du bouddhisme , mais comme une secte qui utilise le bouddhisme .
je trouve dommage qu'il ait ici une sur -représentativité de disciples de Nichiren sur ce forum pour expliquer ce qu'est le bouddhisme, le bouddhisme ne se réduit ni à Nichiren , ni à l'unique soutra du lotus dans lequel cette secte s'enferme et cherche à enfermer les gens bien évidemment .

[Yvon]

Il es également regrétable que certains comme vous enferme le bouddhisme dans le seul courant Théravada et la seule pratique de la méditation vipassanna .

Vous me reprochez ce que vous faites vous même .

Que vous le vouliez ou non quelquesoient vos critiques , le Bouddhisme de Nichiren existe bel et bien . Et s'il n'est pas encore admit en France ( Ce n'est qu'une question de temps) , il l'est à travers le monde .
La France serait elle le centre du monde ?

[algol-x]

Que vous le vouliez ou non quelquesoient vos critiques , le Bouddhisme de Nichiren existe bel et bien . Et s'il n'est pas encore admit en France ( Ce n'est qu'une question de temps) , il l'est à travers le monde .
La France serait elle le centre du monde ?

Il suffit de prendre connaissance des polémiques que suscite la soka gakkai au Japon, c'est édifiant:

http://griess.st1.at/gsk/fecris/copenha ... oka_FR.pdf

[Yvon]

[Edit]

[algol-x]

[Edit]

[kaboo]

Bonjour.

Je veux bien approuver les messages mais, merci de cesser les procès personnels.

@+

[vic]

Yvon a dit :Il es également regrétable que certains comme vous enferme le bouddhisme dans le seul courant Théravada et la seule pratique de la méditation vipassanna .

Je défends tous les courants comme le zen , le théravada et le bouddhisme Tibétain qui ont conservé le sôcle de l'enseignement bouddhiste véritable qui est l'enseignement décrit dans les canons pali ou les textes anciens les plus sûrs et authentiques . Que ces courants aient rajouté certains élèments c'est vrai mais le sôcle qui fait le bouddhisme véritable est toujours là .
La sokka Gakkaï n'en fait pas partie .

[Shonin]

Bonjour à tous, pratiquante du sûtra du Lotus et nouvellement sur ce forum, je me sens contrastée en vous lisant. Peinée et si fière de vous lire à la fois.

Nichiren indique clairement combien les écoles bouddhiques sont nécessaire les unes aux autres, dans leur complémentarité.
Nichiren indique également très clairement en quoi le sûtra du Lotus a souvent été écarté des écoles communes aux pays -pays changeant régulièrement d'enseignements ou d'école dominante- dans le fait de sa fulgurante efficacité, sa force pour atteindre l'essentiel.
Le sûtra du Lotus est uniquement LE moyen.

Nichiren n'est pas contesté, il a été attaqué, pour amener des vérités.


Je ne suis pas érudit...(la violence n'est plus un état inconnu par chez moi, et j'admire le calme d'Yvon pour vous répondre.) pour moi, les différentes écoles représentent comme différent médicament, pour diverses causes, dont chacune font partit du bouddhisme. Cela me conduit aussi à entrevoir un aspect positif à la multitude de religions dans le monde, et leur complémentarité. Quand cela fait du bien, quand quelque chose apporte satisfaction autour de vous également, quel problème cherche-t-on ensemble?

[Coeur de Loi]

Bienvenue

Oui le soutra du lotus est le roi des soutras, le moyen unique et primordial pour devenir Éveillé dans une prochaine vie.

C'est bien la loi suprême et unique, le Bouddha a promis que tous ceux qui comprendront au moins 4 lignes du soutra obtiendront l'Éveil dans une autre vie.

Lotus 10 :
"Quels sont les êtres qui, dans un temps à venir, deviendront des vénérables Ainsi-Venus ?"

Il faut, ô Roi-des-Remèdes, montrer à cette personne, homme ou femme, celui des fils ou filles de famille qui de cette exposition de la loi est capable de comprendre, d'enseigner, de réciter, ne fut-ce qu'une stance composée de quatre vers, et qui accueille ici avec respect cette exposition de la loi; c'est ce fils ou cette fille de famille qui deviendra sûrement, dans un temps à venir, un vénérable Ainsi-Venu; voilà comment tu dois envisager ce sujet.

"Hommage au soutra du lotus"

[Shonin]

Merci à toi Coeur de Loi

[Shonin]

Coeur de Loi c'est simple :
Tu pratiques pour connaitre l'état de bouddha , ensuite une fois que tu l'aura ressenti viens nous en parler .

Ce que je peux te dire c'est que ceux qui l'ont vécu , Nichiren compris n'on jamais parlé de pouvoirs particuliers , d'omniscience de toutes les loi et de vécu des vies antérieurs .
Ca c'est du pipo.
Il n'y a rien d'extraordinaire dans l'état de bouddha ,. On dit d'ailleurs "Etre bouddha sans changer d'apparence . "
L'état de bouddha c'est comprendre que l'on ne fait qu'un avec l'univers , on se met en accord avec le rythme de l'univers . Le soi qui était envelloppé jusqu' alors par l'univers commence à envellopper l'univers et le soi fait bouger l'univers tout entier comme s'il était allié .
Quand on ressent l'état de bouddha on comprend que sa vie est infiniment précieuse et pure comme un diamant qu'il faut la respecter , qu'il ne faut jamais se dénigrer . Se dénigrer est une violation de l'état de Bouddha .
L'état de bouddha est une force vitale immence et infinie que rien ne peut détruire . Rien n'est impossible , tout est possible, c'est la conviction que l'on peut transformer la réalité de sa vie . C'est le ressenti d'un bonheur également infini et indestructible .
Il y a également une dimension mystique mais celà est prôpre à chacun .

Bonjour Yvon . Grâce à un environnement familial sain (aisé?) et bonne fortune karmique sans doute , à te lire j'ai goûté à l'état de bouddha bien avant de lire en conscience le Sûtra du Lotus de l'école du moine Nichiren.
En effet, pour ma part cet état correspond à une conscience infini de l'espace -suspension de temps et interaction avec Tout- , je devait avoir 8 ou 10 ans , allongée dans le jardin de la maison , à observer l'herbe et les papillons ... quand le chien d'un voisin bien plus loin s'est mit à aboyer , et mentalement je lui ai répondu. Il s'est tue et j'ai eu l'impression d'un impacte certain entre mes pensées/ressentis/état de conscience et préoccupation tournée par mes sens sur le monde. Bien plus tard, la Loi est arrivée concrètement dans ma vie, j'avais 15 ans. A la table d'une pizzeria, mon père me présente une femme, une belle-mère potentielle. Elle me souriait constamment, semblant n'en avoir que faire de mon père et de quelconque apparence mielleuse et ne parlais que du Lotus. Cela a déplut au padré par la suite mais en attendant elle m'a fait shakubuku (enseigné) en trois mots et beaucoup de douceur ... Elle m'a parlé avec pédagogie de l'attribut du Bouddha le véritable soi en ces termes : levant son index elle enroula un fil imaginaire tout autour, de bas en haut, m'expliquant que le doigt représente ma vie et que le fil représente l'éducation que l'on me donne et s'enroulant par dessus Moi. Elle m'explique ensuite que le But de ma vie est de dérouler ce fil, afin de devenir pleinement moi-même.
Ensuite elle me parle d'un soleil dans mon ventre, qui rayonne ... et qui va de même pour chacun. A l'époque, je ne me doutais pas que cela était le terme d'état de Bouddha, présent en chaque être humain ou non, sensible ou non ... ce bonheur qui se reflète, émanent d'un abricotier fournissant de gros fruits sucré également Etc.
Il existe des animaux heureux et d'autre malheureux.. Bouddha enseigne comment le bonheur part de soi, par potentiel inné de la conscience. Ainsi, on peut subir des situations inacceptable, mais développer un bien-être personnel inaltérable et inviolable. à l'image d'Yvon qui supporte autant d'insulte par exemple ? ::


Quand j'ai lu le Sûtra du Lotus commenté par Sensei Ikeda , notre maître bouddhique de part son coeur, esprit, dévouement, mais plus simplement maître du fait d'être un aîné ,
il fût une évidence.


Chaque jour je revisite les textes du et des Sûtras, humblement !
Car chaque jour ne me permet que 24h d'expérience de Vie.

J'ai goûté l'état d'enfer. Ne sachant où me placer sur terre, écrasée par une pesanteur, brûlé de l'intérieur.
..ne m'est resté que la possibilité de m'écraser au sol allongé et attendre que cela passe.
je n'avais pas de colère en moi pour autant, ni de haine envers quoi que ce soit pour vivre ce mal . . . j'étais en connexion avec d'autre humain bien néfaste : voilà ma seule explication. L'emphatie ne s'acquière pas je crois plutôt qu'elle se vit , dans les tripes.

Mais Bouddha enseigne.
Mais Bouddha enseigne que même le démoniaque Devadattha (Yvon éclairera certainement mes propos, erreur de formulation) fini par suivre l'enseignement de Bouddha et devenir Bouddha lui-même (état de vie et de bonheur élevé).
Bouddha enseigne également, que cet état de Bouddha est contenu dans les neuf autres états de vie que nous possédons tous à l'état latent parfois, dont l'enfer.
Bouddha nous parle de la vie...en partant du voeux d'outrepasser les 4 souffrances où nous sommes plongés à tour de rôle (maladie etc) Il offre des clefs pour surmonter, afin de goûter davantage à la joie de vivre plutôt que de trainer la patte 70 ans et d'emmerder les autres [avec sa vie pitoyable].
Aucune fatalité donc .

de la conscience ...
de la volonté ...
une bonne dose de CROYANCE vic, oui, cela est certain !

Tu devrais essayer. T'y mettre franchement, et intelligemment cette fois.
Bon courage à tous,
Merci d'être là !

Nam myoho renge kyo
Nam myoho renge kyo
Nam myoho renge kyo.